5. Ansätze der Sozialarbeit im Umgang mit Flüchtlingen

In diesem Kapitel geht es primär darum, den Tätigkeitsbereich der Sozialarbeit aus systemischer Sicht zu definieren.
Eine der Grundaussagen der Systemtheorie in der Sozialarbeit ist, dass es niemals um gestörte Personen sondern um gestörte Beziehungen geht. Das heißt, dass immer zwei Seiten betrachtet werden müssen, die störende und die gestörte Seite.

Die eher liberal ausgeprägten österreichischen Grund– und Freiheitsrechte,  wie Freiheit des Aufenthalts, Freiheit der Erwerbstätigkeit, Schutz der persönlichen Freiheit, allgemeines Wahlrecht, Vereins- und Versammlungsrecht, etc. schützen den einzelnen in seiner individuellen Freiheit und gestatten Mitwirkungsmöglichkeiten an der staatlichen Willensbildung. Als österreichische StaatsbürgerInnen sind wir in diesen „Vertrag“, der einen gewissen Rechtsanspruch zur sozialen Absicherung gegenüber dem Staat und der Gesellschaft beinhaltet, hineingeboren. „Die soziale Absicherung aller Mitglieder unserer Gesellschaft ist also Gesetz“.²³⁰

Flüchtlinge sind in diesem Vertrag nicht inkludiert, sie besitzen keines der oben erwähnten Rechte. So erscheint es als sinnvoll und notwendig, zur Sicherung des Grundrechts auf menschenwürdiges Dasein dieser Gruppe Fachleute hinzuzuziehen, die versuchen diesen Konflikt gemeinsam zu lösen.

5.1 Der Auftrag an die Sozialarbeit

„Wenn wir in sozialen Auseinandersetzungen Personen oder Personengruppen, die unsere Gesellschaft angehören, zu sehr an den Rand drängen, dann sorge du dafür, dass diese Auseinandersetzung wieder in humane Bahnen geraten.“²³¹ Mit diesen Worten beschreibt Milowiz den Auftrag der Gesellschaft an die Sozialarbeit. Es mag soziologisch gesehen viele unterschiedliche Auslegungsformen für „unsere Gesellschaft“ geben, ich aber stütze mich in meiner Arbeit, wenn ich von der Gesellschaft spreche, auf die Gesamtgesellschaft.

Dieses Abkommen soll als Realisierung eines Vertrages zwischen allen Beteiligten gesehen werden, wobei die „starke“ und die „schwache“ Seite das gleiche Recht auf Lösung und Mitbestimmung des Konflikts haben sollten.