一、十干寄宫
歌诀：
甲课寅兮乙课辰，丙戊课巳不须论。
丁己课未庚申上，辛戌壬亥是其真。
癸课原来丑宫坐，分明不用四正神。
十个天干寄在地支的宫位，原则是：“阳干寄禄，阴干寄冠带”。
列表如下：
| 甲 | 乙 | 丙 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 |
| 寅 | 辰 | 巳 | 未 | 巳 | 未 | 申 | 戌 | 亥 | 丑 |
下面这个表可以将十干寄宫看得更为清楚。
| 巳（丙戊） | 午 | 未（丁己） | 申（庚） |
| 辰（乙） | 酉 | ||
| 卯 | 戌（辛） | ||
| 寅（甲） | 丑（癸） | 子 | 亥（壬） |
二、月将
先要明白二十四节气。
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月 份 |
地支 |
起点（节） |
中气 |
终点（节） |
|
正 |
寅 |
立春 |
雨水 |
惊蛰 |
|
二 |
卯 |
惊蛰 |
春分 |
清明 |
|
三 |
辰 |
清明 |
谷雨 |
立夏 |
|
四 |
巳 |
立夏 |
小满 |
芒种 |
|
五 |
午 |
芒种 |
夏至 |
小暑 |
|
六 |
未 |
小暑 |
大暑 |
立秋 |
|
七 |
申 |
立秋 |
处暑 |
白露 |
|
八 |
酉 |
白露 |
秋分 |
寒露 |
|
九 |
戌 |
寒露 |
霜降 |
立冬 |
|
十 |
亥 |
立冬 |
小雪 |
大雪 |
|
冬 |
子 |
大雪 |
冬至 |
小寒 |
|
腊 |
丑 |
小寒 |
大寒 |
立春 |
月将即日宿太阳。视太阳入何宫，即为何将。太阳于每月中气过宫，故月将亦逢中气而换。
月将表：
月将和月支是不同的。如果起课的时候是在雨水气和春分气这段时间内，月将为亥，如果起课的时间是在春分气和谷雨气这段时间内，月将为戌。起课用“月将”，而不是用“月支”，务必分清楚。 歌诀： 天罡辰起顺行流，正月从猪逆数周。注1 月建合辰为月将，六壬从此是根由。注2 注1：正月雨水气后，月将为亥，二月春分后，月将为戌，由此逆推。 注2：与月建（月支）相合的地支即为月将，注意，要过了气才开始算。 三、占时 1、看钟表，欲占课时是什么时辰，就用什么时辰起课，此为用正时起课。 2、如果他人来占课问事，你不想用正时，可以要对方随便报一个时辰，以此作为占时。（按：此为活时辰） 3、以牙或竹或木制成十二支签，在每支签上分别刻上子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支，代表十二个时辰。欲起课时，闭目任抽一签，视签上为某时，即为占时，以此为占时起课。（按：此为活时辰） 4、盘珠摇取：以圆形木盒，雕刻十二孔，每个孔里面书一时辰，综成子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二字，置珠于盒内摇动，然后停下，打开盒子，看珠所落之孔书何时，即为占时。（按：此为活时辰） 5、准备一大把牙签或火柴棍，令欲占课问事者，在这一把牙签中随便抓三把出来，分清三次抓的顺序。 先抓的第一把，数其数有多少根，将其数除以12取余数，余多少根即以此作为占时（如余1作子时，如余2作丑时，如余3作寅时……以次类推，如刚好除尽，作亥时）。 后抓的第二把，将其数除以10取余数，余多少根即以此作为天干（如余1作甲，如余2作乙，如余3作丙……以次类推，如刚好除尽，作癸干）。 最后抓的第三把，将其数除以12取余数，余多少根即以此作为地支（如余1作子，如余2作丑，如余3作寅……以次类推，如刚好除尽，作亥）。 比如先抓8根，后抓33根，再抓47根，则：8根作未时，33根除以10余3，作丙干，47根除以12余11作戌支，于是便为丙戌日未时占课，月将仍用当月的将。 这种方法如果第二次和第三次抓的牙签凑不成一个干支，如天干为甲，地支为亥，因为没有“甲亥”这个干支组合，所以要将牙签尽数放回，重新来抓三次，再求占时、天干。如果连续三次都凑不成一个天干，兆头就不好，就不要再抓第四盘了。遇到三次都凑不成一个天干，就不用再算了。若遇到这种情况，一般是事物的“气数不足”，多半所欲占的事没什么结果。（按：此为活日时） 以上几种取时辰或取天干时辰的方法，喜欢怎么用就怎么用，随你习惯，随你高兴，随你当时所处的环境。 |
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